在教会中发现有很多弟兄姊妹一旦遇到有丧事就有些不知所措,有很多不懂的需要问,故借此分享几点丧事须知:

首先凡基督徒离世都应以基督教的仪式办理丧事,一切从简反对讲排场,不要铺张浪费要肃穆。特别不可以看时择日,要分别为圣,其子女或亲人不可随从世俗,应注重生前孝顺。

我们要知道上帝是圣洁、忌邪的,故丧事不可掺杂封建迷信,若有拜偶像的事,神必追讨其罪,择时日、看风水、压路钱、摆祭点香、设案点烛、清茶奠酒、生相冲蛙、焚香烧金、返上引魂、遗像安位均在禁戒之列;要明白世俗的吊水、送草,红白灯、拔龙须、洒手尾等习俗,也应有所分别,不能一味随从。也提醒大家勿以圣经、圣诗等属灵书籍物品作随葬品,亲人最好亲自扶遗体入殓,尽最后孝心。同时丧家应主动制止亲朋帮工,不搞上述活动,否则,将视同世俗家。

其次不可跪拜遗像,遗体。经上说:“当拜你的神,单要事奉他”。有很多人不理解认为父母养我们这么大,难道我们双膝不可跪拜一下吗?对于这一点我们要理解丧葬礼仪的意义:从圣经的观点,基督教虽然对死后有极大的盼望,但所强调的是把握今生,人既死了,就盖棺论定;所以,丧礼是为活人,不是为死人,死人已息了世上的劳苦,不会成为神保佑人,也不会成为鬼作弄人。我们的双膝只单单跪拜神,我们孝敬不是在与此时跪下就是孝子,而在乎平常的关心和照顾。

关于遗像的问题,是可预备一个遗像(方便亲属朋友看一下圣徒活着之时的形象,藉此缅怀一下,但切记不可向其跪拜),预备遗像的,坚决不可拜遗像,也要提醒参与丧礼的亲人朋友不要拜遗像。每一个人的死亡都提醒我们,人在世上的生命是短暂的,并且人人都有一死。我们对临终者和死者的照顾,显出我们对人的尊重和对生命意义的确认。

关于立碑的问题,圣徒死后是可以立碑的,当然也可不立碑,我们根据实际需要进行, 如果事先没有立好碑,立新碑的话,建议上面除了写去世者出生和离世的年日外,可以写一段圣经经文,以及写上“某某信徒之墓”之类的话。 如果骨灰盒放在家里,或者遗体放在家里,有亲属朋友过来看,在接待他们的时候,亲属也不要下跪,也提醒来看的人不要跪拜,让他们知道去世者是信耶稣的,我们尊重去世者的信仰和规矩,如果有亲属朋友不知情的情况下带来了花圈或者“纸钱”等,那么也提醒他们不要烧,在合宜的时候亲属进行集中处理,如果有人强行要下跪,拦阻不了,也不要在那个场合理论。有条件的教会要成立治丧小组,主持或配合丧事。使之照教会仪式进行。

关于“可否哀哭?”由于亲人过世,家里的亲属有些悲伤难过也是正常的,所以有亲属在办丧事的日子哀哭也是允许的,但是哀哭的时候,需要节制,因为有一些世俗的风俗就是哭丧,好像就是出殡的时候要哭灵,就是不会哭也要假装哭出来,结果在民间搞了很多的笑话,有人就是专门被人请去哭丧的。

对于基督徒来说,我们知道逝者是:“息其劳苦归天国,得享永生在乐园?!比绻颐峭胖饕战次颐腔鼓茉谔焯孟嗷?。我们有复活的盼望,就如同一粒种子埋在土里,以后发芽长成树,享受天国永远的家乡,我们今天在世如客旅,死后回家乡。所以死亡对我们基督徒来说并不是永别,而是迈进永恒的门槛。所以基督徒对于亲人离世、在人情上我们会不舍、会伤心,但藉丧礼的讲道,可以得到安慰,知道人生在世如客旅,将来可以相会在天家;如同移民到国外,虽舍不得,却不致于过分悲伤,并藉礼拜求神安慰亲友的心。

由于是丧事,至于特别的亲属带孝布是可以穿戴的,不过制作孝布,穿戴孝布的时候,不能带有任何的迷信,穿戴孝布的人只是代表去世者的亲属, 以此为记号来参与丧事, 教会里的弟兄姊妹参与的时候,是不带孝布的(既是信徒又是去世者的亲属,可以带),有的地方亲属手臂上套一个黑色袖章也是可以的。

小结:古人云:“慎终追远”的美德,就是丧事尽其哀礼,缅怀先人佳迹,以表儿孙对先人之孝,其实基督教的丧礼,虽然没有拿香祭拜,但也有相同的意义。藉由丧礼安息礼拜,亲友彼此的关怀慰问,能够化悲恸为力量,以故人的美德为榜样,从新得到动力,再奔向人生的道路。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立?;队魑欢琳吡粞云缆劢涣?!